师讳德楷字柏山维扬泰兴莊氏，子父字承智，母马 氏，世奉三宝。一乳十八人，师居其殿，在襁褓中见佛 像便知合掌，闻酒气及鲜味即哕。喜趺坐，爱聆念佛 声。识者验其为夙昔之善习也。有风鉴熟视曰此子， 乃山林气象，非世俗丰仪。甫九龄而兄姊子姪皆相 继去世，至十一岁复遭父变，家业萧然，门庭寥落。出 尘之志旋萌。无如母老且力经，营以图温饱不失奉 养之诚。资斧之馀不吝施与，全无婚娶之念。而母密 为择婚，逼令完娶，然好道日殷不觉。误入旁门，辄为 领袖，久之无得。幡然改曰，此非入道正门，岂可自以 为是。适値上元佳节，入城观灯，见觉华庵禅期报纸， 默自喜曰，此地有禅门，修行无错路矣。遂怀香入觉 华，谒竹浪和尙。浪曰，居士何来，来此何事。师曰，本县 东鄕人。闻上刹大启禅门，廣收多士，以故特来求教。 但不知在俗人亦可参禅否。浪笑曰，你在家可吃饭 么。师曰，吃饭。浪曰，既能吃饭，便可参禅。师礼谢而去， 届期束装径往。浪见其慕道甚悫，即命司宾引入禅 堂。晚诣方丈，求一话头。浪曰，汝慕道既久，岂无一个 话头，以为指南么。师便以生从何来，死从何去相告。 浪曰，即此话头可参。师回堂，从旦至暮，没头没脑，闷 闷昏昏，如居暗室。但念话头不知用工。话头才擧，妄 想又生。妄想乍歇，昏沉旋来。昏沉稍苏，即堕于无记 窟裡。似有似无，犹水浸石，了无疑情，若是者三日。适 浪下堂，考诸工夫，开示所参，须善用工。第一不得向 心意识上卜度，务要大死一番，方能与此事相应。师 闻之，不觉疑情顿发，二六时中不知有身心世界，唯 是话头卓立面前，咬嚼不破。至第八日开静後诣西 堂寮，请益才见便闭门。师端立少顷，适値行者入门， 师亦拶入。堂喝曰，夜静更深，来作甚么？师曰，请问佛 法。堂道，若论佛法，于未入门时早已向居士道过了 也。师曰，正入门时，请师一接。堂曰，犹是门外汉。便推 出。回堂力究，转觉水尽山穷，铜墙铁壁。至十日，浪又 下堂。师出作礼，浪则劈脊便棒。才起，拟开口，又拦胸 托倒，一似有气死人。西堂拽师椅上，汗流如雨。工夫 自此成，片要觅个昏沉妄想，了不可得。只有一个疑 团现前。虽拈箸执碗，亦不知我有手足。西堂以杖触 胸，恍若梦醒，悲欣交集。始知此事不从人，得本自现 成，明明历历，未尝覆藏。有偈呈方丈，旷劫无明当下 歇，瓮裡何曾走却鼈。若更问我意如何，大冶红炉飞 片雪。声未绝，浪曰，你参甚么话头。师展两手。浪曰，生 从何来，死从何去？师曰，周桥河底水，日日向西流。浪 曰，你见个甚么道理，敢开斯口。师曰，弟子终不敢向 好肉上剜疮。浪曰，犹欠脑後一锤在。如此往来觉华， 工夫日进。细思老母生养死葬，子道颇完。今幸获线 明，尙未大畅，不乘此时挣出火宅更何待焉。即弃家 室乞浪剃染，是年三十有二。冬过，邗江天寧受具足， 戒期毕，回觉华。请假参方不允，命董院事。未幾，値百 愚老人住持，善权遣师走贺。呈书毕，侍立。愚问，禅师 是觉华法属耶，学人耶？师以实告。愚谓，即今书已达 矣，如何是你底。师曰，昨日渡江，今见和尙。愚曰，江深 多少？师曰，只见移舟到岸，不知江水浅深。愚顾左右 曰，且道此僧有见地，无见地。师曰，老和尙疑此，当更 买草鞋，行脚始得。愚谓，念汝途中辛苦，且记三十棒。 师曰，与么。则礼拜老和尙去也。回至本邑孙桥，猛省 参方要事，急宜再进竿头，倘唯命是听，岂不误此岁 月。即将回书转烦友人达之觉华，由是遍历名山，廣 参宗匠。所到无不印可，具称敏捷。师笑而自审，若西 来之旨苟止如此，则祖道安能垂统万世无弊。吾今 于五家宗旨，若不能一一透过，誓不参禅一经一咒， 以了此生也。道经毘陵孟渎，弛担嘉山。闻雲水数僧 言此山角落有个彬隐禅师，见地超卓，行履端方，系 亲觐祖让和尙也。师惊喜，向晚谒之。觌面機锋迅发， 师不能敌。师曰，适来機语，是兄平日意识强记所到， 非衲僧本分生涯，消不得一场热病净尽捐，祛将什 么。迴复，阎罗铁面，此皆近日禅人通病，不独兄然也。 叠擧公案数则，勘验淆讹，师亦强与支吾。彬笑曰，半 涂暂止之欢，非稳坐家堂之乐也。倘自以为是，则理 事不通，未免一派杜撰，日後赚误来学不浅。其间有 淸剖杰峰二师，时为自谦和尙首职。彬语杰剖曰，雲 水中有一禅者，颇英迈，惜死而未活，不谙言句在。剖 杰惊异，即邀师促膝剧谈。杰称大奇，难得老兄到此 地位，但厥症与弟相符耳。遂订生死交，必宜互相策 进，至于千了百当而止。杰乃剖徒也，曾历诸方，饱餐 五味，具相受记。独彬不肯。然二公亦不自欺，剖随拉 师结七，彬监香。七完而二公之碍膺者顿释。师则依 然如初，彬即引见灵隐具祖，祖问那裡来？师曰，维扬。 具曰，曾到天寧么？师曰，曾受天寧具足。具曰，毕竟唤 甚么作戒？师曰，只闻白四羯磨，不知唤甚么作戒。具 以实，须人难得，姑送梵香阁。时豁老人初受显寧，请 具白众，为觅辅佐，师愿随往住。无何因沙汰事，旋同 彬回。般若彬染疾笃，师曰，倘兄不起，德楷更倚谁，以 了此大事？彬曰，不难，今有金陵灵谷千南和尙第一 座，字尘仙者，系南屛小狮子，法眼圆明，应機无碍，五 花宗旨透彻底源。汝可相依，必能了事。言讫坐逝。复 有好道缁素更祈剖公结七，而予适自千华回，师相 邀入七。期至五日，正经行时，有僧问麻三斤意旨。师 曰，石女驾铁舟，浪裡扬风帆予。闻而顿悟涅槃心要， 实赖师之提携也。期毕，师与杰公相约上锺山，而于 祖已顺世矣。尘仙和尙以比肩而为後嗣，继席灵谷。 古哲之忘人我，为法门一至于是。尘和尙一见谓，狮 子遊行不偕伴侣，因什二人同行。聻师便喝，尘曰，喝 则不无，争教无舌人解语。师又喝，尘曰，機不離位堕 在毒海水，单缺职姑令暂補。师如命，私谓杰曰，彬公 之言征矣。一日，尘至寮，见案头颂古，问是谁作？师曰， 和尙见甚么？尘叱，瞎汉犹作这般见解。师喝，尘掌之， 师作礼，尘复拈颂本谓，这个且作么生？师拟对，尘便 掌曰，胸中大有物在。次日，迁内司宾，每夕必候至更 深，参请诸案淆讹。尘曰，且置是事，只如有句无句，如 藤倚树，树倒藤枯句归何处，作么生会？师直言，德楷 于是乎，有疑。尘谓，于此有疑，则一切公案都无著落。 後凡遇师即以此拶问，师才启口，尘便摇首叱之，不 是不是，师疑甚切。一日晚参擧五祖，描不成画不就， 相随来也等语，乃曰，灵谷则不然。有问，有无藤树之 旨，则向他道不因紫陌花开早，争得黄鹂下柳条。如 进问，藤枯句归之旨，便向他道，昨日砖肚裡痛，三 更产下白头翁。师闻之当下释然，始感彬公相荐得 宜之谊。嗣後问及诸案，势似破竹，酬答无间，丛林称 为铁嘴。尘喜曰，方知我不欺汝。一日侍立，复问玄要 纲宗作么参究。尘厉声叱之，你这个黄杨木倒缩去 了。以杖趁之。师愈骇然，疑情万仞。因过堂见饭勺落 地两跳，忽大悟玄要之旨。辄自笑咏，偷心死尽眼麻 迷，石女梦中毛卓竖。信乎洪觉老人，恁么道也，趋白 方丈。尘曰，比来豪杰堂头，亦不能彻见至此，况庸辈 乎。汝今既知此要，须加护念，後为宗匠，可与人抽钉 拔楔，去也。执事三载，辞归觉华省落发师。师见如获 大宝，喜而不寐，随命职西堂，挝鼓陞座，拈拂子曰，向 这裡道一句看。师曰，被和尙一问直得口挂壁上。浪 曰，且喜洞上一枝佛法流通去也。遂付以源流衣拂， 拟择日延师继席。师则拽杖便行，上五台，过都门。途 遇山右李居士，接谈甚契。结伴同礼文殊，再朝普贤。 道经古幷礼体昭二师宝塔，寄锡圆觉，缁素固留。结 冬明春，又请住静鸠，修殿建参堂，经三载馀。悦心上 人请住，普通结制，期毕说法。下座偕二三子，翛然而 去，所馀钱穀，槪不问及。由是道风日盛，汾人敬服，共 称古佛。至古中阳龙山之花严，爱其山水幽邃，志欲 终身。焉旧住接见，欣然如故，乃请重兴。告诸檀那，削 牍敦请，愿交此山为十方禅院。一载之间，衲子鳞集， 募修禅堂。刘公修东院，魏公建阁请藏。一时堂构焕 新，不减祇园之盛。突有逃厮变服，混众乞食。邻村公 丁捕获，郡牧欲罪地方。师即挺身独任，郡伯怒责非 轻，师则恬不为意。未幾郡伯褫职，此事遂消。村众执 香礼谢，师坚拒不受。无为子曰，生者人之所贵，死者 人之所畏，耻者人之所避，而师不贵其贵，不畏其畏， 不避其避，此其如是，我不知其真伪，请质之于天地。 有文章辈相质理学，师示曰，三教名殊而理一，述之 者析一为三，悟之者会三即一。倘各高所尙，议论风 生，其于理学愈支離矣。汾阳士庶咸服其高论。师适 楚访梁公，途遇负蛙数筐市之，为说三皈法。众蛙阒 然止闹，仰听法音。其感悟物性如此灵验。虽开法山 右而心不忘江南，故三过灵谷扫塔。恸哭谓众曰，我 德楷虽承嗣，洞宗而实不忘灵谷。凡应機接物，槪行 尘老人之作略，所以报斯恩于万一耳。今之忘本负 恩之辈闻斯言而愧死无地矣。曾托予以语录送嘉 兴，一夕之言，十霜驹隙，讣音至圆通。予随说小参中 曰，毅然愤悱，一番大死于觉华。彻底掀翻，断尽命根 于灵谷。宛然师之小像也。师享年七十有四，僧腊四 十有二，塔于本山之右。天性刚直，不耐繁文，不事缘 饰。淸俭自得。虽三坐道场万指迴绕，绝无一牍，干及 檀门，亦无一物，不公于众。故山右有铁面之名，丛林 有铁嘴之号。告寂之日，饮食如常，开示无倦，不袭辞 众说偈之套，但坦然入室跏趺。两序急入请问，遂泊 然瞑目矣。供奉三日，颜色如生时，康熙壬午三月廿 二日也。是夜怪风大雪，猿鸟哀鸣，林木惨淡，缁素不 勝悲惋之至。